7.1.08

The singer and the song

Una no neix, sinó que es converteix en dona. Entenc que és molt difícil començar un article defensant l'actualitat de Simon de Beauvoir amb aquesta cita, sobretot quan aquesta cita es presenta com la seva gran idea. I entenc també que sigui aquest model de la self-made woman el que defensi algú que lluita contra el món (els homes i la genètica) que l'ha fet així, revel. No m'estranya, per tant, que l'article, molt benevolent amb l'obra de Beauvoir, prefereixi salvar l'autora com exemple de lluita contra l'status quo. Actitut aquesta que contrasta amb la de Hermann Heidegger, que volent salvar els mobles de casa s'omple la boca amb paraules del filòsof i afirma que la gent hauria d'atenir-se al seu pensament i no a la seva vida privada. Privada, com si aquesta paraulota fós al diccionari d'un pensador de la seva alçada! Refugi ideal del criminal, aquesta balsàmica separació d'esferes és gairebé ridícula quan pretén evitar el judici que facilita. No confondre l'obra amb un autor malgrat cridi, ofès, Madamme Bovary c'est moi, possibilita la tranquila lectura del Mein Kampf un capvespre de platja a l'Agost sense que milions de jueus vinguin a repicar-te la consciència amb tambors de guerra. Possibilita, fins i tot, que algú pugui jugar a crític literari i afirmar que l'estil de l'obra, molt-interessant-d'altra-banda, era poc elaborat. Però el què no pot evitar és que Simon de Beauvoir sigui jutjada per les seves obres o que la vida de Heidegger sigui gairebé tant insuportable d'afrontar com la seva obra. Ni Déu que ho salvi.
.