16.2.07

Contra el filòsof fantasmal

Rellegint el post del senyor Alcoberro, i parlant ara amb una serenor més pròpia d'aquesta casa, em sorprenc (relativament, tot sigui dit) de les paraules amb que es tanca l'acte de la sessió sectària; que a hores d’ara encara calgui recordar obvietats com les de Mosterín en aquest text ja indica prou l’enderreriment de la teoria moral al món ibèric. Deixant de banda aquest nacionalisme tronat del que fa gala el filòsof, sorprenent és també la presència del caldre. El cas és que no cal recordar les obvietats que recorda Mosterín. Les obvietats, dic. A cap lector del llibre en qüestió li cal que li recordin que l'home forma part de la natura perquè no és cert que Gómez Pin defiende que el hombre estaría fuera de la naturaleza y la animalidad com tampoc és cert que Gómez Pin trobi en aquesta falsa separació una coartada per maltratar y torturar a los animales, ni que aquesta tortura sigui lo que el autor denomina "la causa del hombre". Serveixi només aquest primer paràgraf per veure fins a quin punt la filosofia és incompatible amb el sectarisme. Perquè si la filosofia és en la seva essència interrogació sobre la veritat, el secatrisme no és altra cosa que la construcció d'aquesta veritat en favor de la causa superior que l'organització representa. Així lluiten Mosterín i Alcoberro, per causes algunes de les quals difereixen fonamentalment, contra un fantasma, un filòsof fantasmal i sense realitat ontologica al que fan dir el que ells volen per poder defensar les pròpies conviccions. Conviccions que, cal dir-ho, poden venir molt ben defensades sense necessitat de treure-les del debat filosòfic, conviccions i arguments que hi ha exposats amb una gran claredat al llibre Vivan los animales! (l'exclamació no és meva) del mateix Mosterín, per exemple.
.
PD: La millor manera, la més patètica manera de treure's les puces de sobre en aquest món dels blogs és no publicar les puces quan piquen en forma de comentari.
.

1 comentari:

Joseph T. ha dit...

Ben rematada, Ferran.
Com que no canvies el tema del post anterior, deixa'm contestar-te, ací. D'acord, un nacionaliste pot ser mestre d'ètica - ètic, vamos. Però hauriem de veure què entenem per nacionaliste . El que mai en la vida pot ser ètic és el "nacionaliste tronat". Ni el sectari, evidentment.
Bon cap de setmana.