7.1.07

Patriotisme ecuatorià

El 30 de Desembre Eta va dinamitar alguna cosa més que el Procés de Pau. La macabra metàfora que tants diaris van aprofitar per titular l'endemà no és menyspreable i va ser una compatriota de l'antimetàfora la que ho va demostrar amb més claredat. La patriota ecuatoriana assegurava ser capaç d'entendre el patiment del poble espanyol després de viure la proximitat del terror. Ara que havien matat dos ecuatorians. És molt rellevant, i crec que cal tenir-ho present, que els víncles d'unió entre la dona ecuatoriana i els desapareguts, causa del seu minut de glòria, són purament administratius. No hi ha genètica, ni biologia de cap mena. Només administració i pàtria. La puresa nacionalista d'aquesta dona ecuatoriana hauria de ser causa de vergonya pels membres d'Eta. Perquè amb tota la bona fe del món aquesta dona va portar el discurs patriòtic fins on Eta mai ha estat capaç de portar-lo. Solidaritat amb els compatriotes pel simple fet de ser compatriotes. I solidaritat amb la resta del món per extensió. Seguint aquest model de patriotisme mai hi hagués hagut solidaritat basca amb el poble irlandès ni simpatia inversa. No sense incloure els regidors populars o socialistes, s'entén. La diferència entre discurs i actes és ontologicament fonamental. Si la patriota ecuatoriana fós alemana, per exemple, als anys 30. El discurs seria terrible perquè tindria autèntic significat. En altres paraules; hi hauria acte i extensió progressiva de la solidarietat. I hi hauria, cosa fonamental, la despesa temporal necessaria per tot progrés. Vegin el problema ontològic que dèiem. El procés de pau ha invertit els nostres judicis. Potser és com si haguéssim estat jutjant aquesta pobra patriota ecuatoriana per les seves paraules.
.