25.3.06

Escepticisme a la francesa

Diuen que per convèncer els joves de la bondat de determinats productes la publicitat "clàssica" no és tant eficaç com els publicistes voldrien i que és per això que s'està optant per tècniques de boca-orella per promoure certes marques. Es tracta de triar algú admirat per la joventut i fer-lo servir d'anunci amb potes (i normalment poca cosa més que potes) per tal que els seus seguidors es vulguin vestir com ell i les vendes de la marca de roba en qüestió pugin. Deia un publicista que això es deu a que els joves són molt escèptics (si ell ho diu i inverteix els seus diners tenint com a certa aquesta afirmació, els seus motius tindrà, però dubto que això sigui cert) i no s'empassen la publicitat. Els joves són (som de fet) per tant escèptics respecte allò que ens arriba de la televisió i els medies en general però no respecte a altres joves, cosa que posa en seriós dubte el nostre propi escepticisme. Potser és escepticisme generacional, vés a saber.
No deixa de ser curiós que tot s'encamini cap a la fi de l'escepticisme, cap a la fi, de fet, de la nostra sensació d'ésser ignorant. La mort del "Dubito, ergo sum". Metafísica d'euro diari altre cop. La mort de l'escepticisme no és més que la mort de la voluntat de conèixer (l'ànim de lucidesa aristotèlic), la mort del que hi ha d'humà en l'ésser humà de fet. L'únic que no és passatger en l'home.
.
-Què vol fer ara?
-No ho sé... - Realment Desplechin feia cara de no saber-ho. - Viatjar... una mica de turisme sexual, potser.- Va somriure; quan somreia la seva cara encara tenia molt d'encant; un encant desencantat, això sí, es veia que era un home destruït, però tenia encant-. Ho dic en broma... La veritat és que això no m'interessa gens ni mica. El coneixement, sí... Queda un desig de coneixement. És curiós, el desig de coneixement... Molt poca gent el té, sap, fins i tot entre els investigadors; la majoria es limiten a fer carrera, ràpidament s'orienten cap a càrrecs administratius; i, tanmateix, és d'una importancia enorme en la història de la humanitat. Es podria imaginar una faula en què un grapat d'homes, a tot estirar uns quants centenars per tota la superfície del planeta, persegueixin acarnissadament una activitat molt difícil, molt abstracta, absolutament incomprensible per als no iniciats. D'aquests homes, la resta de la població no en sap res; no tenen ni poder, ni fortuna, ni honors; ningú no és capaç d'entendre el plaer que treuen de la seva petita activitat. Però són la potència més important del món, i això per una raó molt simple, molt minsa: tenen la clau de la certesa racional. Tot el que declaren cert és reconegut tard o d'hora com a tal pel conjunt de la població. Cap potència econòmica, política, social, o religiosa no és capaç d'aguantar contra l'evidència de la certesa racional. Es pot dir que Occident s'ha interessat fora mesura per la filosofia i la política, que ha lluitat de manera completament forasenyada per qüestions filosòfiques o polítiques; també es pot dir que Occident ha estimat amb passió la literatura i les arts; però en res, en realitat, no haurà tingut tant de pes en la seva història com la necessitat de certesa racional. Per aquesta necessitat de certesa racional, Occident ho haurà sacrificat tot: la seva religió, la seva felicitat, les seves esperances i en definitiva la vida. És una cosa que hauran de recordar, quan vulguin sotmetre a judici la civilització occidental.
.
Michel Houellebecq "Les partícules elementals"
.
La publicitat matarà occident. O, si no és sinònim, matarà la civilització occidental. Només cal escoltar l'anunci de Máster Plus a Rac1 i recordar el "sapere aude" kantià. No hi ha més. Una cosa o l'altra.
.
Alguns homes viuen fins als setanta o els vuitanta anys, amb la idea que sempre passen coses noves, que l'aventura, com qui diu, és la cantonada de casa; practicament cal matar-los, o almenys reduir-los a una invalidesa molt avançada perquè posin seny.
.
Michel Houellebecq "Les partícules elementals"
.
Diuen que el moment de màxima lucidesa acostuma a coincidir amb el moment de la mort. Que si la lucidesa es manifesta encara que sigui un minut abans de morir es pot dir que s'ha sigut afortunat. La lucidesa final del Quixot i Madame Bovary. I no deixa de ser aquest el gran motiu de la inseguretat inherent a la condició humana. No, la veritat no ens farà lliures (I, II), la veritat ens farà insegurs i aquesta fugida endavant que és el dogmatisme publicitari no pot ser més que onanisme a la Houellebecq, edonisme destructor; mort, en definitiva o, si més no, mort de tot allò que val la pena que visqui. L'home serà res dubtians o no serà. La gran paradoxa és que allò que no és tingui o es manifesti antropomorficament com a consumidor. Mais je n'ai que deux pieds, franchement désolé.
.


Powered by Castpost

Thomas Fersen "Deux Pieds"